对同性恋之科学思考与社会应对

卢 戈

同性恋自古有之，不同时代，不同国家，对待其态度大不相同。

“ 圣经 ”< 创世纪 >第十九章中记载，上帝为了惩罚所多玛和蛾摩拉人行为 的堕落，其中最重要的一点是同性恋盛行，而决意将其毁灭。这可说是最早，最具 权威的对同性恋实事和态度的记载吧。

在中国，有“ 断袖分桃 ”一成语。说的是汉朝哀帝对男宠董贤的宠爱和春 秋时卫国国君对男宠弥子暇宠爱的故事。在那个时代，国君和皇帝尚且如此，想来， 社会也不会太为难同性恋者。

在20世纪前半叶，德国纳粹主义者认为，同性恋不符合自然规律，打著清洁 人种的旗号，对同性恋施行肉体消灭的政策。其手段之残酷，已为人类所不齿。其 效果更是背道而驰。

在21世纪之初，先进而开放的美国，民间多次发生残杀同性恋者的事件。社 会，宗教和政界对同性恋的态度各有不同，闹得飞飞扬扬，甚至要涉及修改宪法， 明定婚姻是一男一女结合的地步。世界各国各地对此也莫终一是。

笔者认为，社会要对同性恋者有一个正确的态度，首先要知道同性恋是如何 发生的。近些年，一些研究已显示，生物学因素可能影响异性恋，同性恋或双性恋 的发育。这包括基因，孕期的激素及脑的结构。可肯定的是，不是单一的因素决定 着性倾向。基因分析虽已开展，但还属极初期阶段。已有一些研究报告表示同性恋 与基因有一定的关系，但确切的关系还不能完全确定。如，

S.Le Vay 博士 ( 1991 )发表报告指出，同性恋者与异性恋者的脑部结构不 同。 他解剖了19 名死于爱滋病的男同性恋者的脑部，发现他们的下丘脑的一处称为INAH-3 的地方，大都比另外 16名异性恋男性的 INAH-3 小。同性恋者这部分的大小与 6 名被解剖的女性的 INAH-3 一样。所以 Le Vay 推论，男同性恋者所以有同性恋的 倾向，乃因为他们的 INAH-3 与女性一样(1)。不过有人认为，这可能与爱滋病对脑 的影响有关。

J.M.Bailey & R.C,Pillard ( 1991 ) 调查161位有兄弟的同性或双性恋的男 士，认为同卵双生兄弟中有52%是同性恋者，而在非双生兄弟中只有9%是同性恋者(2)。 有人认为这与环境有关。

D.H.Hamer 等 ( 1993 ) 发表了两项遗传因子理论报告，指同性恋是由母系 家族的 X 因子传至下代。他们在 40 对双生同性恋兄弟中，发现 33 对有同一个单 由母体遗传下来的 Xq28 基因部分 ( Xq28 内有数百个基因 )。而在母系亲友中， 产生同性恋的机会大于父系的亲属。故推论，同性恋基因可能就在母系的 X 染色体 内(3)。但有些学者没有重复出这项研究。

2005年，B.S.Mustanski 等人对先前报告过的男同性恋者和其家族用全基因组 扫描 ( 代替仅扫描一条 X 染色体 )，同时加了新项目。发现对 Xq28 的连接比以 前报告的弱得多。然而，他们发现在 8P12, 7q36 和 10q26 处有具有意义的标记物。 后二者 ( 7q36 和 10q26 ) 对父系和母系大约有相同的意义(4)。

S.Bocklandt 等人 ( 2006年 ) 报导，通过实验胚胎学的研究，提出母亲基 因 编排与同性恋儿子之间的连锁。女士有两条 X 染色体，一条是锁着的。失活的 X 染色体在整个胚胎过程中是随机发生的，结果在细胞中，与活动的染色1 体 形成嵌合体。在某些情况下，这条锁着的染色体表现出不随机的状态。研究者指出， 在有同性恋儿子的母亲中，X 染色体失活的极度偏斜数量远远高于没有同性恋儿子 的母亲。有一个同性恋儿子的母亲有 13%；有二个同性恋儿子的母亲有 23%；而没 有同性恋儿子的母亲只有 4%(5)。

N. Langstrom 等人 ( 2008 ) 对瑞典全国 7600 多对双胞胎的研究发现，同 性行为受遗传因素和特殊环境因素 ( 如，孕期的环境，疾病或损伤，同龄团体及性 经验 ) 两方面的影响。而共有环境的变量，如，家庭环境，社会态度则对其只有微 弱的影响。女性显示对较弱的遗传影响没有统计学的意义 ( 这使笔者想到，女性有 两条 X 染色体，来自父亲的 X 染色体的功能可能在相当程度上抵消了来自母系的 带有同性恋基因的 X 染色体的功能。但遇到适应的环境，其功能可能更容易表达出 来，显示与环境因素更相关，与遗传因素的统计学意义不大。) 而男性显示不受 共有环境的影响。总的评估，影响双胞胎对性伴侣的选择，共享环境 ( 包括家庭及 社会的态度 )占 0-17%；基因因素占 18-39%；特殊的环境因素占 61-66%。个人的 特殊环境包括，如，妊娠和出生期间的环境；肉体和精神上的创伤 ( 如，事故，暴 力和疾病 )；同龄群体及性经验。在男性，基因影响占各种因素的 34-39%；共享环 境为零；个人特殊环境因素占 61-66%。在符合评估的女性中，遗传因素占 18-19%； 共享环境因素占 16-17%；个人特殊环境因素占 64-66%(6)。

同性恋组织已以此为依据，认为是一种天然属性，应该被社会承认。

本人综合已研究的文章认为，同性恋与基因的关系属多基因表达。这种关系 比较复杂，需较长时间的研究与证实。它可在某些环境的影响下表达出来，也可在 某些环境影响下被压抑下去，终生不表达。也可一个基因突变，继而影响别的基因 的功能，形成多基因作用，最后表达出同性恋的性状来。说同性恋与基因无关，完 全是后天社会影响，神经反射造成的，从现在研究的成果看，这种看法不成立。那 只是主张神经反射学说统治学术界，不承认基因存在时代的产物。无论基因对同性 恋影响有多大，有影响这应该是大家的共识。

如果都承认同性恋受基因的影响，那么这个基因是如何来的呢？它并非正常 应有的基因，一般由基因突变而来。所谓正常基因，就是能维系种族的延绵与发展 的基因。如，突变出一个数学天才，体育天才，音乐天才，他们也能正常与异性结 婚生子。这样的突变，虽然与常人不同，但不妨碍种系的延绵，而有利人类的进步。 这就属正常基因。所谓异常基因，就是不能维系种族的延绵与发展，甚而对个体生 存不利的基因。如先天痴呆，先天残肢，各种先天精神异常而不能适应社会等等。 这些基因就不应该在人类中留传下去，以确保人类种族的健康发展。为此，许多国 家制定法律，不许近亲结婚，不许严重的先天疾患者结婚，目的就在于此。这是正 确的，应该提倡的。现在再来看同性恋这种基因是对种族延绵和发展有利还是有害。 很显然，是不利种族延绵这一自然规律的。如果人群中有 50% 是同性恋，不生育， 过几千年，人类将由地球上消失。

另一方面，同性恋对自身造成的伤害也很多。如，易患如爱滋病之类的传染 病，平均寿命较异性恋者短，自杀率较高，容易造成生殖系统的损伤及疾患等。已 有许多文章阐述，不再赘。

一般一种异常基因自然突变并形成症状，其突变机率是百万分之一，二，三。 而现在人群中同性恋的比率是百分之一，二，三。多了一万倍，亦四个2 数量级。 仅剩下两个数量级就完全是同性恋了。再多一点，人类还有前途吗？也许有人认为 这有点危言纵听，但这是实事。我们可以想象一下，如果人群中有，百分之一，二， 三的白痴，全世界62亿人中有六千二百万到一亿八千万白痴；有同等数量的缺臂少 腿者；再有同等数量的精神病人；......。我们的世界将是个什么样子？为什么没 有如此呢？因为没有人，宗教，或社会逼他们去结婚生子。这些基因被自然陶汰而 不能遗留并扩散。人群还保持着正常状态。动物世界也有同性恋，但它们没有同族 逼它们与异性相交，去留传后代。因而，动物世界的同性恋者被自然淘汰，动物种 群保持着正常状态。

同性恋怎么会形成现在这个样子呢？是人类有了辨别是非曲直的能力以来， 自认为同性恋是堕落，就对同性恋压制，不许表现出来的结果。一个家庭，有一个 同性恋，全家人瞒著盖著，怕人知道，怕失家风。赶快使其结婚生子，继承家业。 殊不知，使这种基因遗传并扩散开来。社会知道一个同性恋，欺视，讽刺自不必说， 好心人左劝右导，使他与异性成婚，以走正常人之路。殊不知，使这种基因遗传并 扩散开来。宗教更是不容，要用教义教导他们。几千年来，成果如何？不但没有把 同性恋教导少，反而一些同性恋成了宗教的领导人。难道不具有讽刺意味吗？为什 么会如此？因为那些基因已经存在于那些同性恋宗教领导人的基因中了。虽然他们 每天学宗教经典，并每天讲给别人听，但他们心中的那个同性恋“小兔子”无时无 刻不在跳动，时刻发生着“天人大战”。其做人之假，其内心之熬煎，只有他本人 知道。时至今日，宗教还在用著老一套，“ 怀著好心，做著傻事 ”。继续把这些 基因保留在人类中，使其扩散，而不觉悟。几千年的积累，今日一有表达的机会， 则由百万分之几变成百分之几，就不奇怪了。

怎样避免这种基因逐渐在人类中扩散呢？不用杀人，不用说教。杀人不仅残 酷，事得其反，使同性恋者更害怕，更隐蔽，其基因更扩散。说教和杀人对基因的 效果是一样的，只能使这些基因保留并扩散。正确的方法是： 一，立法。凡有同性恋婚姻要求的人，法律可以准予结婚，但终生只能与同 性结婚，而不能再与异性结婚，以免这种基因在人群中流传并扩散。也就是说，一 旦离婚，也只能与同性再婚而不能与异性结婚。违者，给予重罚。如，坐牢至失去 生育能力为止，或行绝育手术，( 如何处罚，社会还可讨论 ) 等。现行法律不准同 性恋结婚是错误的。这不等于我们鼓励同志性恋，而是希望他们的同性恋基因不要 再遗传下去。只有这样，经过数千年的消退，这种基因才可能降至自然突变的水平。 因为，几千年的集累，也要几千年的消退。人类没有这样的胸怀，没有这样的意志， 是不可能将这种基因由人类的基因中清除掉的。这一规定，应通过联合国，在世界 各国提倡，成为人类文明的一部分。愿各国政府，地方政府，全地球上的人，为此 而畅开胸怀，摒弃偏见，为人类的和谐生存，为人种的正常延绵而努力。 二，教育。告诉人们，同性恋行为与遗传相关，对待他们也应象对待其他患 有先天遗传性异常的人一样，给他们一切社会保障和宪法给予公民的一切权利和自 由。只是不能与异性结婚留有后代。教育广大人民，接纳他们，允忍他们，与他们 共同和谐创建现代的美好生活，也为后代留下美好的基因。这样，一方面使同性恋 者获得他 (她)们这一生幸福的感情生活；另一方面，也是更重要的方面，避免同性 恋基因在人群中流传，确保人类基因的正常和延绵。我们人类为什么何乐而不为呢？

当然，也要教育人们，不可模仿学习，误入歧途。

有人认为这样的结果有些像“ 种族灭绝 ”的意味。

本人认为：同性恋申请结婚，本人就没有再考虑种族延续的问题，何言种族 灭绝？这是他( 她 ) 们的选择。人类倒是要考虑种族延续的问题。因而，要考虑如 何处理同性恋问题是最佳方案。我的方法我认为是最佳方案，请社会，人类，宗教， 社团，政府共同来考虑，讨论，并作出决定来。

有人认为这把一些对人类有贡献的同性恋者的基因也清除掉了，是人类的损失。 如，有些同性恋者曾是历史上著名的艺术家。

本人认为：
一，对社会有可能做出贡献的同性恋者，在他的一生中同样可以 做出应有的贡献。社会接纳他们，给他们除不生育以外的一切社会权利。他们尽可 能地去表现他们的才能。有贡献的同性恋者，人类历史照样会记载他们。人类历史 已这样做着。

二，他们的基因不能再留传，是他们自己的选择 ( 同性结婚当然无法再遗 传自己的基因 )， 其结果应由他们自己负责，而不能怪怨社会。

三，一些特殊才能的重要性与人类延续的重要性二者相比，何轻何重，一目 了然。最重要的是，这是同性恋者的选择。他们选择了不留基因，而社会一定要他 们留下基因，又何必呢？

我们不能怪那些同性恋者。他 ( 她 )们也是这些基因的受害者。他们的内 心有时也许是很痛苦的。愿世界能够包容他 ( 她 )们，伶悯他 ( 她 ) 们，让他

( 她 )们能像常人一样过完自己的一生，不再留后代。人类能做到这点吗 ？ 但愿 如此 。阿门。 希望有更多的不同意见提出，共同讨论。

非常感谢有“生化信息学之父”之称的林华安博士，赵慧娟社长及一些教会 朋友提供许多参考文献给我，使我能较快地完成此文。也非常感谢郑佑博士及李倩 仪教授与我讨论此文并提出一些问题以进一步论证。

参考文献( 略举 )：

(1) S.Le Vay,"A difference in hypothalamic structure between heterosexual and homosexual men". Science,253(5023) 1991, PP:1034-1037.
(2) J.M.Bailey & R.C.Pillard,"A genetic study of male sexual orientation". Archives of General Psychiatry, 48,December 1991,PP:1089-1096.
(3) D.H.Hamer,S Hu, V.L.Magnuson, N.Hu, and A.M.Pattatucci,"A linkage between DNA markers on the X chromosome and male sexual orientation". Science, 261 (5119), 16 July 1993, pp:321-327.
(4) B.S.Mustanski, M.G.Dupree, C.M.Nievergelt, S.Bocklandt, N.J.shork and D.H.Hamer, "A genomewide scan of male of sexual orientation". Hum Genet, 116(4), 2005,pp:272-278.
(5) S.Bocklandt, S.Horvath, E.Vilain, D.H.Hamer, "Extreme skewing of X chromosome inactivation in mothers of homosexual men", Hum Genet,118(6),2006,pp:691- 694.
(6) N.Langstrom, Q.Rahman, E.Carlstrom and P.lichtenstein," Genetic and environmental effects of on same-sex sexual behavior: a population study of twins in Sweden." Arch Sex Behav, June 7,2008, epub ahead of print.

 

摘要：嗜兽癖：与动物结婚 追求幸福还是心理病态

2008年04月02日 14:08:27 　来源：国际在线
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印度一名33岁男子为“赎罪”与狗成亲

    长久以来，很多人为了吸引公众注意，经常做出些出格的事情，比如与狗、马或者蛇等动物结婚。但是除了这个原因外，人类与动物结婚还有其它原因，比如为了追求幸福。俄罗斯《真理报》日前盘点了许多因为追求幸福而与动物结下“不解之缘”的人。

    与狗结婚人最多

    如果你想得到幸福，你甚至可以与一只山羊相爱。人们可以与动物喜结连理，逃避不幸的命运。尽管现在还不清楚与山羊结婚是否会幸福，但是却有相当多的人与狗结婚。

    2003年6月，9岁的印度小女孩卡娜莫里·哈斯达与一条混血狗举行了婚礼，当时吸引了100多名当地人参加，他们不停跳舞、唱歌和喝酒。与狗结婚是当地的古老传统，因为根据当地习俗，如果一个孩子长出的第一颗牙齿是上齿的话，这个孩子一生将遇到很多风险，只有与人类最好的朋友——狗结婚，他(她)才能受到保护。

    另外一个与狗结婚的事件发生在2004年的尼泊尔。一名75岁的老人也与一条狗结婚，以此证明自己不朽的名声。可是，这种结合似乎并不幸福。几天后，老人就死了。

    印度男子塞尔瓦库马尔也不例外，为了赎罪，娶一条狗作为新娘。他曾经杀死过一条狗，并将它的尸体吊在树上。之后他就厄运不断，他的手脚全部瘫痪并且一个耳朵失聪。33岁时，他开始后悔，并决定与一条狗结婚来赎罪。他的亲戚们为他找到一个狗新娘，给它穿上红色的纱丽，按照印度传统举行了结婚仪式，结为夫妇。

    印度娶“圣罗勒”为妻的独特风俗习惯再次验证了这一点。根据这一风俗，一名男子二婚之前，必须先娶植物为妻，为其日后的生活提供力量和幸福。

    海豚和蛇也能做新郎

    有这样一个传说：落水的水手通常会变成海豚。2005年，以色列港口城市埃拉特的海豚馆中的海豚辛迪与41岁的英国摇滚音乐会组织者莎伦·坦德勒喜结连理。辛迪是一头35岁的海豚，它与莎伦15年前见一见钟情，此后他们每年像“牛郎织女”那样见三次面。

    2005年，这对相恋了15年的“豚夫人妇”终于修得正果，莎伦如愿以偿地嫁给了辛迪。结婚仪式后，莎伦随丈夫潜入水中，并悄悄说出“我爱你”。他们以玩球的方式渡过了新婚之夜。不幸地是，辛迪7个月后死了，莎伦最后将爱人葬在大海中。

    就在辛迪去世的同时，一名来自印度奥里萨邦的妇女决定与一条蛇结婚。他们的关系始于准新娘的一种怪异疾病。据说，这位妇女每天用牛奶喂一条眼镜蛇，而她的身体竟然奇迹般地康复起来。此后，她与这条眼镜蛇相爱，并按照印度习俗举行了婚礼，2000多名客人见证了他们的爱情。
浏览更多科技资讯，欢迎点击新华网科技频道   其实他们都有嗜兽癖

    通常来说，这些与动物结下“不解之缘”的人都患有一种共同症状——嗜兽癖。与动物发生的性行为贯穿着整个人类历史，有很多确凿记录可以证实：人与山羊、绵羊、狗、马以及其它动物之间的爱情。

    2006年2月，苏丹马拉卡尔城发生了一段人与山羊的故事。托姆比正与一只母山羊罗斯发生性行为时被抓到。托姆比被迫交付50英镑，并娶这只受害山羊为妻。

    另外一个男人与动物的结婚奇闻发生在美国。杰瑞·施普林格试图在1988年的脱口秀节目中解开他与一匹母马之间的秘密关系。但他未能如愿，因为即使是一个合法的嗜兽癖，也不允许在电视节目中公开宣扬。因此，即使杰瑞与母马已经结婚了五个年头，数百万美国人依然不知道他们的爱情故事。

    与尸体结婚更恐怖

    当然，对外宣布你同动物媾和绝对是大胆之举，但是与死人结婚、并立下终身誓言可能让人更有种毛骨悚然的感觉。事实上，这种婚姻在亚洲一些国家和地区屡见不鲜。

    2007年3月，印度古吉拉特邦22岁女孩图尔西·德维普亚克与男友订婚后不久，男友不慎坠井身亡。图尔西伤心欲绝，坚持在未婚夫遗体火化前几分钟内举行婚礼。出席者按照传统仪式，把遗体扶坐在火堆旁边，齐唱结婚颂歌。几分钟之后，女孩就从新娘服装换成了寡妇服装。

    图尔西是自愿与尸体结婚，但也有很多女孩不得不与未婚夫的尸体结婚。活在人世的丈夫必须对死去的妻子一生忠诚，誓不变心。据说，在婚礼举行期间，爱人的魂魄会从由木头、报纸和竹子扎糊的纸人中释放出去，而这个纸人的打扮与正常婚礼的新娘无异。

    另外，有些家庭不喜欢这些纸人作为他们的女婿或是儿媳，常常让女儿或儿子同真尸体结婚，他们称之为“阴婚”。尽管这种婚姻不被世界上的任何国家所认可，但确实从古至今一直存在。(沈姝华)